2500多年的邵阳古城，曾名宝庆，著名景点八处，美景如画，名贯古今，可惜现在诸多名胜难寻古迹，让人扼腕叹息！

一、双清秋月

双清秋月：位于双清路砥柱矶上，系由砥柱矶、高庙潭等自然景观和古寺庙、古亭阁、古碑刻等人文景观组成的综合性景区。因位于资江、邵水汇合处而得名“双清”。1956年辟为双清公园。砥柱矶是一座伸入资江中流略如半岛形高峻而陡峭的山峰。危石嶙峋，峭壁高耸，脚下的高庙潭，素湍碧波，倒景回清。峰本无名，明嘉靖十七年（1538）二月，湖广巡抚顾嶙见其“当水之冲，甚奇特”，遂题名“砥柱矶”，并赋五律：“昆仑一卷石，飞落碧江唇，静日浮佳气，中流立此身，楼台悬峭景，桃李点芳春，阅尽狂澜色，何须问水神？” 。双清公园与北塔公园隔江媲美，有诗赞曰：云带钟声穿树去，月移塔影过江来，故名“双清秋月”。

现双清公园经过改造，焕发出新的韵味，朝暮霞光中，别有一番风味！

双清秋月复原画作

双清秋月现景图

二、六岭春色

“六岭”，分别为邵阳旧城内东南隅的天池、铁铸、望仙、六一、八角、鹿头六座山岭。天池山上有池，四时不涸，后人掘口引水，水不复出。铁铸山为古代冶铸地，山下有太平寺，相传为唐代仙人吕洞宾磨镜处。望仙山下有驻鹤祠，鹿头山下有白鹤观和饮鹤池，据传为吕洞宾遗迹。宋代在六岭顶上各建一亭，分别名为绣谷遐观亭、苍雪寒碧亭、楚望亭(又名望仙亭)、杏冈亭(又名六一亭)丹井亭、月池亭，后颓圮。宋宁宗嘉定十二年(1219)邵州知州刘保于旧址复建，并在六亭之间建镇边楼。

六岭公园在城市发展的过程中，渐遭破坏，如今只剩下一座抗战纪念碑了，确实可惜！

六岭春色复原画作

六岭仅存的抗战纪念碑

三、龙桥铁犀

是以青龙桥和置于桥墩的铁犀为中心构成的景区。南宋理宗宝庆初郡守宋仲锡改木桥为石墩桥，并置铁犀于中墩上游，以镇水怪。为纪念遥领邵州防御使的赵昀嗣位为理宗皇帝，命名为“跃龙桥”。宋代灭亡之后改名为“青龙桥”。清乾隆间重修东关城楼，此桥位于东关下，亦称东关桥。1978年改名为东风桥。

现复名青龙桥，是我市中心的一道核心景观，守望着邵阳这座城市的繁华与沧桑！

龙桥铁犀复原画作

龙桥铁犀修复中

四、洛阳仙洞

洛阳洞是前进山下的一个岩洞，景致清幽。

“资邵二水汇流其下，石室曲折，后穴冥通不知所底，壁间字痕可读”（见道光《宝庆府志》）。洞旁有洛阳井，水清如镜，长旱不竭。据传，洞、井皆为唐人申泰芝思念他在洛阳的母亲而命名，故称“仙洞”、“仙井”。明宝庆知府谢省有《洛阳洞》诗：“杖履跻攀到九华，不知何处是仙家。落花流水春光老，古木闲去夕照斜。丹鼎何人知岁月，洞门长日锁烟霞。仙纵一去无消息，唯有碧桃春自花。”明参政车大任诗中有“门连丹灶寂，坛共白云平”句，可见在明代时洞口尚有仙人炼丹用的鼎、灶法坛之类的遗迹。

如今，洛阳洞基本上已经成了城市建设开发的牺牲品，仅残存一点点痕迹了。

洛阳仙洞复原画作

洛阳洞景区不复存在

五、桃洞流香

桃花洞在城南桃花村，是邵市较大的喀斯特地貌现象。洞内景致奇特，“目顾左右，如水涡，如浪叠，如虎蹲，如夏云奇峰，如老冰垂注，盖石乳凝结也”。石室宏敞，土维摩数尊，或卧或倚，有石凳、石床。灶顶有圆窦如镜，摄受日光。”，洞内有地下暗流。过去洞前多桃树，春天桃花盛开，瓣落水中，经洞内阴河，再由山后溪中流出，故称“桃洞流香”。清宝庆知府傅鸾祥著有《桃花洞》诗,桃花洞外有巨石伫立，根茎削瘦，略如蘑菰状烟云。宋景定甲子邵州郡守麋登书“古云根”三字刻于其上，而得名“云根石”。麋登还写了古篆“洞阳仙境”“桃洞流香”两额刻于洞口。

现桃花洞景区保留较好，但是没有进一步开发和提升，略显沧桑。

桃洞流香复原画作

桃花洞现状图

六、莲池古香

莲池古香。爱莲池故址在城北路6号，即现在的市政府东北角。宋治平四年著名理学家周敦颐以永州通判摄邵州事期间，在此辟池种莲。池方形，广十余亩，与江水通盈涸。池周砌石为墙，环植垂杨。池内莲花叠瓣充楼，香幽而不实，亦不藕。据说，周子的传世名《爱莲说》就是在这里写成的，因之称为“爱莲池”。

爱莲池毁于城市建设的迅猛发展时期，现邵阳市政府于新行政中心北侧恢复建立了爱莲文化广场，也算是对莲文化的一种继承与发扬了。

莲池古香复原画作

爱莲文化广场

七、山寺晓钟

山寺晓钟景区故址在今昭陵西路，旧称东山。山顶之东山寺始建于南北朝时的梁代（502-557），后城内太平巷之太平寺迁东山，两寺合并，为宝庆府聚僧讲经之地，称为太平兴国东山讲寺，简称东山寺。 明嘉靖年间（1522-1566）移县署钟楼之“景泰铜钟”于寺内。每当清晨，嘹亮的钟声远播于街巷闾里和资、邵二水的行舟渔船之上。明兵部侍郎张同敞有《东山寺》诗：“古寺入风幽，村烟江水头。木疏钟磬落，人静雨花流，有客寻闲约，逢僧问静修。擎杯云到掌，醉为此山留。”宋代曾迁郡学于东山，著名学者周敦颐(濂溪先生)到这里讲学视察。为了纪念他的活动，明代在东山寺内建濂溪书院，是湖南最早的而又享有盛名的书院之一。清代著名学者邓湘皋长期担任过东山书院山长(即院长)。他是一个富有民族意识的知识分子。编印过《王船山遗书》、《宝庆府志》等多种典籍，他的《宝庆府志》有《岷藩录》一卷，对南明政权在邵阳的活动有详细记载。

后书院改为粮库，逐渐颓废，曾经的美景只能留在如诗的画作里面了。

山寺晓钟复原画作

八、佘湖雪霁

景区位于双清区佘湖山。山势“高崖峻耸，不易攀登，积雪尤甚。晴霁登临，风景特异。”此山称“小佘湖山”始自唐代。唐时崇尚道教，申泰芝死后，朝廷令邵州为其建庙，岁时祭祀。申泰芝隐居修炼的佘湖山离州治甚远，为便于祭祀，遂在此山建祠，称佘湖庙，通称佘湖山。山顶有毗卢阁，民国时期，香火旺盛，山脚有雷祖岩，履之空洞有声。岩上有台，台侧有石如悬，石下滴水时，附近群众视为雨兆。2006年，湖南省著名的道观玉清宫修建于此，为宫殿式六进九重院落，由牌坊、钟鼓楼、灵宫殿、圣帝殿、财神殿、慈航殿、吕祖殿、文昌殿、药王殿、藏经楼、大德堂、玉皇殿、三清殿、花园、斋堂、住宿丹房等组成，玉清宫中轴线上有六进院落，整个工程规模宏大，气势雄伟，建筑工艺精湛，宛若天宫，为不可多得的大型宫殿式道教宫观，被誉为“心愿人生的圣地”、“问道者的精神家园”，远近信徒到此进香拜佛的成群结队。

佘湖雪霁复原画作图

佘湖山俯瞰玉清宫